La Popayán que por estos días se presenta, es la séptima ciudad con mayor población en condiciones de pobreza, alcanzando un 32,5%, cifra por encima del promedio nacional. La capital caucana es una de las ciudades intermedias que muestra altos índices de victimización. El 19% de las personas encuestadas por el DANE han sido víctimas de un delito. Las victimas por hurto alcanzan el 12% en las encuestas. La tasa de homicidio en la ciudad es de 30 por cada cien mil habitantes, sin embargo en la última semana de marzo, siete ciudadanos han sido asesinados.
Más allá de las estadísticas que ofrece el DANE, son los propios habitantes los que reclaman un cambio urgente en la forma de administrar la ciudad por parte del gobierno municipal. Varias de las pretensiones que exigen los ciudadanos, la pueden avistar los visitantes al recorrer algún sector de la ciudad. Entre estos problemas se encuentra el mal estado de la malla vial y la inseguridad que para el 78,4% de la población ocurre en la vía pública, en plazas de mercado o en calles comerciales.
Alcalde de Popayán Francisco Fuentes
A pesar de ser capital de un departamento, no posee una comunicación efectiva con todas sus poblaciones. Se piensa que Popayán es un “solo” respecto a un “resto”, lo que resulta perjudicial para los habitantes de localidades históricamente complejas, donde el conflicto social y armado ha obligado a sus pobladores a abandonar sus tierras y desplazarse a la ciudad. Una ciudad que no los representa y protege sino que, en cambio, los señala y limita. Debido a la falta de empleo, muchos deciden volcarse como vendedores informales en la zona céntrica, corriendo el riesgo de ser constantemente perseguidos por funcionarios de la alcaldía y la fuerza pública.
Gobernador del Cauca Temistocles Ortega
Quizás, el problema de la capital caucana no sea únicamente la falta de gobernabilidad; los efectos del conflicto social se entremezclan con las cifras de muerte que deja la violencia en la ciudad real, la Popayán periférica invisibilizada para los turistas. Por ello es justamente digno de mostrar, además de la tradicional semana santa, las experiencias de pobladores y procesos urbanos que día a día construyen una ciudad distinta, que resisten y luchan en solidaridad con los pueblos del campo por un país con mejores condiciones de vida.